de nada sino de la pregunta y la respuesta

La pregunta es inválida al tiro cuando no tiene respuesta (por lo menos una posible dentro de las dimensiones conocidas). Tan inválida como una verdad a medias; existente e inexistente a la vez, para los unos y para los otros diferentes a los primeros. A diferencia de la respuesta, la pregunta es infinita, incontrolable, ajena. No se puede domar la pregunta. Se puede preguntar cualquier cosa. En tanto haya una palabra que cuestione - qué, cómo, quién, cuánto, cuándo, cuál - hay también un enorme, sino inconmensurable, conjunto de probables preguntas por hacer. Cualquier combinación de palabras puede crear cualquier clase de cuestionamiento.
La respuesta es distinta. La respuesta es temporal, condicionada a una pregunta. La respuesta necesita del refinamiento de la pregunta, de un filtro (por lo menos el filtro de las dimensiones conocidas mencionadas).
La pregunta puede ser anacrónica, dispersa, imposible. La pregunta existe por y para si misma. La pregunta es posible siempre, incluso sin una respuesta.
La respuesta necesita de un padre, una pregunta "razonable" (!). Hay preguntas de todo tipo. Hay más preguntas por hacer que todas las que ya se hicieron.

La pregunta es un país y la respuesta su democracia.
Hay países sin respuesta.
La pregunta somos nosotros y las respuestas nuestras voluntades.

Por todo eso - y por nada - puedo preguntar apenas me sea posible. Cuanto más pregunto, mayor es la probabilidad de al menos lograr cosechar una respuesta.
Dicho de paso, así tan ligero como el viento, es la pregunta la que siempre eleva.
También en ocasiones la respuesta, en cuanto la misma no destruya.

La verdad es hija de la respuesta. Las preguntas no tienen veracidad. ¿Una pregunta es falacia al tiro? Las preguntas viven todas en un limbo alejado de lo natural y lo artificial.
Las preguntas son nada sino preguntas. Las respuestas son todo lo demás.

preguntas: ¿cómo puede? Primera parte

¿Cómo puede ser
que haya pensado en Mañana
si aún me abrazaba la Noche?

¿Cómo puede ser , dice mi hermano ,
que el arquitecto esté haciendo la casa de la playa
y no la casa de la lluvia?

¿Cómo puede haber
alguien
que quiera la guerra?
¿Cómo puede ése alguien
tomar el alma de otro
con la velocidad de una bala?

¿Cómo puede haber de quienes
duden de la infinidad del átomo
y no del enemigo de la serpiente?
¿Cómo puede haber
tanto oro en su ornamento
como hambre en la tierra negra?
¿Cómo puede haber
un paraíso en el cielo
para los que no evitan
el infierno en la tierra?

¿Cómo pueden haber
de quienes queman el aire
dejando apenas el que respiran?
¿Cómo puede ser
que se incendie la vida
de la tierra que alimenta?

¿Cómo pueden haber
fábulas violentas en las escuelas
escritas con sangre?
¿Cómo puede ser
que se llame maestro
al que enseña a dejar de pensar?
¿Cómo pueden los hombres
amar la mentira
actualizada vez y vez
sólo en los colores?
¿Cómo puede dejarse
al mal profesor
impartir la mala educación
de la mala vida?

¿Cómo puede ser
que todavía se culpe
al que recién nació
si no conoce ni dioses muertos
ni las palabras que queman?
¿Cómo puede
no advertirse
que el hombre es libre
desde siempre
y no desde que se lo dicen?
¿Cómo pueden
configurarnos desde la cuna
cuando todavía no reconocemos
a la verdadera madre?

¿Cómo pude ser
el que pensó el mundo
sin mirar a los demás?

¿Cómo pude observar el mundo
alguna vez hacia atrás
sin poner atención siquiera
a la sonrisa elegante de los niños y de las niñas
a los ojos cansados de los hombres y las mujeres
a la voz decidora de los muertos?



¿Cómo pueden haber dicho
los hombres del pelo cano
que el hombre que necesita
es de otros tiempos?